EXPLORACIÓN PARADIGMÁTICA.
Un Acontecer Textual
Detenerse en las formas que nacen y
resisten las borrascas de cada tiempo,
desprendidos de pasiones comunes, solo entrelazando sus luces que se mantienen
iluminada pese a ese torbellino voraz que desencadena el torpedo llamado evolución
, florece desde allí , la función de fuerza que forja este encuentro biográfico
que coexiste en las paginas de los
textos de investigación , por autores
como Miguel Martínez Migueles , Mirian Balesttrini , Fidias y otros tantos
que preocupados por la intensidad que envuelve a la realidad buscan las mil
formas para construir los medios para acercarse a ella, hecho
por demás que sobrelleva a introducirse
en las sendas preñadas de efectos, que incitan al interés propio, estableciendo
solo el privilegio de conciencia en la
práctica redactora de esencia investigativa, trasponiendo a precisar el valor y
naturaleza de cada Episteme dentro de
cada paradigma, su universalidad y
aplicabilidad.
Esta bitácora de experiencias, de aventuras
y desafíos de dos mundos tan sofisticados es la
guía para practicar la exegética, desde las dimensiones Epistemológicas,
Ontológicas, Axiológicas, Gnoseológica y Teleológicas, a partir de cada develación
que al plasmarse, resuenen al unísono las trompetas, que al
sentirse descubiertas, mantengan la letra clara por la de brindar una exquisita
balada de búsqueda, que permita un acercamiento de mayor precisión al
conocimiento de lo dado. Por ende todo
lo que se conoce se respeta, se quiere y se difunde sin vacíos.
REMEMORANDO
LAS TRAMAS SUBSTANCIALES DEL TÉRMINO
PARADIGMA.
Desde el mundo griego el término paradigma:
Parádeigma se divide en dos vocablos "pará" (junto) y "déigma"
(modelo), en general, etimológicamente significa «modelo» o «ejemplo». A su vez
tiene las mismas raíces que «demostrar». .
Oscila en Platón quien lo relaciona
con la ejemplificación del modelo o la
regla, A ese significado se añade el que
utilizo Aristóteles quien sostiene que es el argumento que fundado en un
ejemplo, esta destinado a ser generalizado.
A partir de esos enunciados, el
término paradigma: designa, el
principio, modelo o la regla general,
bien sea el conjunto de las representaciones, creencias, ideas, que se ilustran
de forma ejemplar o que ilustran los casos ejemplares. En la contemporaneidad
el filósofo y científico Thomas Kuhn, otorga una importancia clave a la noción
paradigma retomando a su manera la idea de que el conocimiento científico no es
pura y simple acumulación de saberes y que el modo de concebir, formular y
organizar las teorías científicas era regido y controlado por postulados o
presupuestos ocultos. Se observa en su desenvolvimiento el uso del significado cuando lo adopta para referirse
al conjunto de prácticas que definen una disciplina científica durante un
período específico de tiempo. Sin embargo se debe añadir que prefiere los
términos ejemplar o ciencia normal, por que tienen un
significado filosófico más exacto. Es importante destacar que en su libro: La
Estructura de las definiciones Científicas define a un paradigma de la
siguiente manera: Lo que se debe observar y escrutar. El tipo de interrogantes
que se supone hay que formular para hallar respuestas en relación al objetivo.
Cómo tales interrogantes deben estructurarse. Cómo deben interpretarse los
resultados de la investigación científica.
"Considero a los paradigmas como realizaciones
científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan
modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica. " Thomas
Kuhn.
Kuhn establecía además que al cambiar el paradigma todo volvía a cero.
En términos generales se puede definir al
término paradigma como la forma de visualizar e interpretar los múltiples
conceptos, esquemas o modelos del comportamiento en todas las etapas de la
humanidad. Es preciso destacar que en el área
científica, el investigador, cuando
trata de buscar conocimientos e
interpretar la realidad,
emplea durante el proceso una metodología determinada, de acuerdo a la
línea de acción que impulsa el estudio planteado. Esta postura abarca desde
una pluralidad de significados, diferentes usos, una visión, una percepción y
un esquema teórico que exige la cosmovisión del mundo.
Ahora
bien, en la búsqueda de la armonía en el quehacer de cada paradigmas, que ha
surgido, existe un enfrentamiento, una dualidad de criterios, unas metodologías
que se dibujan desde lo cualitativo y cuantitativo, que prevalece, su
explicación frente al otro, para prescribir
su comprensión, el cuantitativo sostiene un conocimiento nomotético frente a un
conocimiento ideográfico, el primero se traduce como, la investigación
positivista frente a la investigación humanística.
Cabe distinguir,
que esta discusión paradigmática ha sido considerada un problema, en distintas épocas por las diferentes
posiciones, conceptos que se consideran abanico de posibilidades en la amplitud
de su eficacia. Sin embargo, al hablar y desarrollar el tema, el hombre
mantiene el compromiso de la profundidad y por ello en su indagación menciona y
plantea diversos paradigmas, el positivista, el interpretativo y el socio
crítico, basándose, en las categorías que recogen y clarifican mejor el sentido
de las perspectivas de la investigación, aquí debo mencionar que en la
universalidad de las ciencias y de su comprensión se proponen en la actualidad
otras formas de mirar a la humanidad como es el emergente, el complejo y el holónico
.
Paradigma Positivista
El Paradigma positivista o cuantitativo empírico-analítico, racionalista, es
el paradigma dominante en algunas comunidades científicas. El positivismo es
una escuela filosófica que defiende determinados supuestos sobre la concepción
del mundo y del modo de conocerlo, de aquí que
el mundo natural tiene existencia propia, independientemente de quien
la estudia. Está gobernado por leyes que
permiten explicar, predecir y controlar los fenómenos del mundo natural y
pueden ser descubiertas y descritas de manos objetiva y libre de valor por los
investigadores con métodos adecuados. El objetivo que se obtiene se considera
objetivo y factual, se basa en la experiencia y es válido para todos los
tiempos y lugares, con independencia de quien lo descubre.
Asimismo,
utiliza la vía hipotético-deductiva como lógica metodológica válida para
todas las ciencias. Defiende la
existencia de cierto grado de uniformidad y orden en la naturaleza. En el
ámbito educativo su aspiración básica es descubrir las leyes por las que se
rigen los fenómenos educativos y elaborar teorías científicas que guíen la
acción educativa. Los problemas surgen de teorías o postulados existentes, a la
iniciativa del investigador. El diseño de investigación desde la perspectiva positivista
es estructurado prefijado; no admite variaciones sustanciales en su desarrollo.
Se realiza una selección previa al estudio de una muestra representativa
cuantitativa de la población de la que procede, la cual es requisito
imprescindible para la generalización de los resultados. Por tanto, se
utilizarán procedimientos estadísticos - probabilísticos para su determinación.
En este enfoque positivista, a
las técnicas e Instrumentos de
recogida de datos se les exigen fiabilidad y validez a fin de garantizar la
objetividad de la Información obtenida. Los datos se convierten en unidades
numéricas que permiten a su vez un análisis e interpretación más exacta. Se
aplican fundamentalmente análisis estadísticos que argumentan matemática y
objetivamente los resultados. El análisis y tratamiento de datos ocurre después
de su recogida, teniendo un carácter
estático y deductivo. Los resultados obtenidos se interpretarán en función de
la hipótesis de partí positivismo. La validez interna y externa,
fiabilidad y objetividad son factores esenciales en la valoración de la
investigación a la vez que determinan su calidad.
Por otro lado, se configura este enfoque a partir de los supuestos de
que la teoría ha de ser universal, no
vinculada a un contexto específico ni a circunstancias en las que se formulan
las generalizaciones. Los enunciados
científicos son independientes de los fines y valores de los individuos. La
función de la ciencia se limita a descubrir las relaciones entre los
hechos. El mundo social existe como un
sistema de variables, estas son elementos distintos y analíticamente separables
en un sistema de interacciones. La importancia de definir operativamente las
variables y de que las medidas sean fiables. Los conceptos y generalizaciones
sólo deben basarse en unidades de análisis que sean operativas.
Historia y Evolución
Comte,
Filósofo, francés, que nace en 1798.
Perteneció a una familia muy católica y realista. En 1814 entró en la escuela
politécnica, y ya desde entonces dio pruebas de no hallarse conforme con los
medios existentes de enseñanza y las formas de la sociedad, llegando incluso a
auto convencerse que debía fundar una revolución filosófica. En ese momento las
ciencias matemáticas y la física ocupaban su atención. Se conoce como el
fundador del positivismo y el primero en crear un nuevo tipo de pensamiento, substituyendo la teoría del
conocimiento por una teoría de la ciencia.
Paradigma Post positivista,
Interpretativo, denominado también paradigma Cualitativo, Fenomenológico,
Naturalista, Humanista o Etnográfico.
En lo concerniente, a este paradigma el centra su estudio en el
significado de las acciones humanas y de la vida social. Este paradigma intenta
sustituir las nociones científicas de explicación, predicción y control del
paradigma positivista por la de comprensión, significado y acción. Busca la
objetividad en el ámbito de los significados utilizando como criterio de
evidencia el acuerdo intersubjetivo en el contexto educativo.
En el paradigma interpretativo, se
mantiene la perspectiva donde se cuestiona que el comportamiento de los sujetos
este gobernado por leyes generales y caracterizado por regularidades
subyacentes. Los investigadores de orientación interpretativa se centran en la
descripción y comprensión de lo que es único y particular del sujeto más que en
lo generalizable. Su propósito es:
desarrollar el conocimiento ideográfico,
la realidad dinámica, múltiple y
holística, así como cuestionar la existencia de una realidad externa y valiosa
para ser interpretada.
Este paradigma se coloca, dentro de la
realidad, su finalidad es comprenderla desde los significados de las personas
implicadas y estudia sus creencias, intenciones, motivaciones y otras
características del proceso no observables directamente ni susceptibles de
experimentación. Los grupos sociales son los originarios del problema que hay
que investigar. El objeto de la realidad es conocerla y comprenderla a través
de la visión de los sujetos. Su forma es abierta, flexible y emergente. La
cantidad de integrantes se va ajustando al tipo de Información que en cada
momento se precisa. Se trabaja generalmente con grupos representativos. Las
técnicas de recogida de datos tienen un carácter abierto, originando multitud
de interpretaciones y enfoques. Prevalece el carácter interpretativo de todas
las posiciones intervinientes.
Algunos autores apoyan sus diferencias
basándose en la estrecha relación entre métodos y lógica de validación,
proponiendo términos más adecuados al enfoque cualitativo: Credibilidad,
transferibilidad, dependencia. Pero, en cualquier caso, todos los autores
participan de la aplicación de técnicas propias de validación, entre los que
podemos destacar la triangulación, observaciones vinculadas a la persistencia
del investigador etc. Sobre los datos, esta ocupa una posición intermedia en el
proceso de investigación. Adopta un proceso cíclico interactivo que se
convierte en el elemento clave para la generación del diseño de investigación.
Paradigma Socio Crítico
El Paradigma Socio Crítico,
surge como contestación a las prácticas
positivistas e interpretativas
pretendiendo superar el reduccionismo de la primera y el tradicionalismo
de la segunda, admitiendo la posibilidad de una ciencia social que no sea ni
puramente empírica ni solo interpretativa. El paradigma crítico introduce la
ideología de forma explícita y la auto-reflexión critica en los procesos del
conocimiento. Tiene como finalidad la transformación de la combinación de las
relaciones sociales para dar respuesta a determinados problemas generados por
éstas.
Cabe destacar, que este paradigma se
desarrolla bajo principios claros
propios del enfoque, estos son: conocer
y comprender la realidad como praxis, ensamblar teoría y practica
(conocimiento, acción y valores), orientar el conocimiento a emancipar y
rescatar al hombre, parte de su auto reflexión. Desde la perspectiva crítica,
los problemas se toman de situaciones reales y tiene por objeto transformar esa
realidad cara al mejoramiento de los grupos o individuos Implicados en ella.
Por tanto, las situaciones de Investigación arrancan de la acción.
La selección del estudio o situación a
tratar se hace desde el propio grupo que cuestiona el hecho inicial. Esta
propiedad la diferencia claramente de las posiciones anteriores en las que el
investigador es el único que tiene el poder de decisión, tanto en la selección
del problema como en el planteamiento y en la planificación de su resolución.
El diseño de investigación se puede definir como dialéctico, el cual se va generando a través del diálogo y consenso
del grupo investigador, que se va renovando con el tiempo, convirtiéndose en un
proceso en espiral.
Por último, todos los esfuerzos realizados por el
hombre denominados en este particular paradigmas han sido y aún son de
solvencia e importancia, su fertilidad
no se cuestiona, puesto que han ido en pro de resolver las insuficiencias de
las que brotaron, por lo tanto, todos los hechos que pudieran ser pertinentes
para el desarrollo de una ciencia dada, tienen perspectivas de parecer
igualmente trascendentales. Las
actitudes y creencias asumidas por los investigadores tienen su razón de ser y
de ello derivan las teorías elaboradas. La interpretación, la comprensión y
explicación se hacen implícitas en
ellas, y si este tesoro de creencias o hechos no encuentran la solución a las
situaciones del momento histórico, la aparición de un nuevo paradigma ocupara
el lugar en los profesionales, sin desaparecer totalmente las corrientes
pasadas.
MATRIZ EPISTÉMICA
ESCULPIENDO LAS
LADERAS DESDE EL ENTRELAZADO DIMENSIONAL DE LA INVESTIGACIÓN
Fenomenológico
Hermenéutico
Búsqueda de la
esencia del ser desde el ser otorgando sentido a la forma Holística de ver y
comprender el fenómeno en una forma total.
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